升降梯可不是吊着升高，其實就是安裝了齒輪裝置，再用相關的機械配合達到升降功能。

    要說的是，升降梯的傳動裝置大部分用到了鋼材結構，很多知道有怎麼一回事的軍方人員可沒少私下吐槽，說以其那些資源耗費在這麼一個玩意上面，都足夠為海軍製造出三五十套船用的機械動力裝置了。

    &廣陵散》啊……」王羲之又是聽了幾個音節聽出彈奏的是什麼曲目：「這首曲子女子來談……能彈出意境嗎？」

    &陵散》是一首非常激烈的曲子，它有另外一個名字叫《聶政刺韓傀曲》，想要演奏出它應有的意境的確是非常難。

    &味者少矣。」孫綽說的是今天到場的人，才不是為了品味曲目而來，就是全來看熱鬧的：「圖一樂便是。」

    文青就是受不了明明很高尚的事情非得搞得很世俗化，他們需要的是真正能夠欣賞的人才有資格欣賞，其餘人就是看一眼聽一耳朵都是在玷污那一件作品。也就是因為他們的這種思想，諸夏的文藝才搞不起來，更沒有成為流行。

    &之，你是想讓五大名曲全給演奏一遍？」桓溫悶悶地看着呂議：「你這樣安排可是得罪不少人了。」

    其實是十大名曲，分別是《高山流水》、《梅花三弄》、《春江花月夜》（還有《夕陽簫鼓》一說）、《漢宮秋月》、《陽春白雪》、《漁樵問答》、《胡笳十八拍》、《廣陵散》、《平沙落雁》、《十面埋伏》，但是有些失傳了，有些還沒創造出來。

    如果說漢人對正在演奏的曲目還能帶着一些欣賞之心，那些歪果仁就幾乎是全聽懵了。

    不同的國家有自己的流行，不同的民族也有自己的欣賞角度，當前可不是地球村的年代，還沒有經歷過文化互相交流，培養出屬於地球村共同的欣賞品味。

    羅馬人喜歡的是激昂的音樂，尤其對號聲和鼓聲情有獨鍾。

    波斯人則是喜歡哀怨一些的音樂，要是既能哀怨又能悠長還能輕快（要求略高），那就是無上的作品。

    其餘國家和民族大體上是沒什麼欣賞水平，他們的國度或部落裏面「咿咿啊啊」都能算是歌曲。

    聽不懂沒關係，無法品味到曲目的意境更不是問題。

    由於漢國的強大，那麼漢國必須是什麼都顯得高大上，他們不懂是因為自己的落後，是自己的精神層次遠遠低於漢人，一定是自己身上的原因，不是漢人的曲目不好聽。

    桓溫會說呂議得罪人，是有些相當多的知識份子對文藝的認真，延伸出對古老習俗的認可。

    音樂在諸夏曆來就是神聖的。

    上古先秦時期，音樂有着很明確的等級，周天子才能聽、諸侯才能聽、大夫能夠聽，他們將音樂和祭祀視為共同重要。

    在春秋末期之前，有資格培養樂師的諸侯沒幾個，甚至是周王室窮了之後都沒錢培養樂師，魯國一直有一套樂師班子都夠孔子他老人家吹牛逼的了。

    中央體育館內的音樂聲先是一停，隨後又重新響徹起來。

    &麼情況！？」弗拉維斯很突然地感覺到氣氛不對勁：「我怎麼……怎麼覺得一種身在戰場上的感覺？」

    &來不止我有這個錯覺？」尤利安發現新的曲目被奏響之後，先是漢人開始變得不對勁，然後是整體的氣氛都變得無比詭異：「我總有一種被層層包圍的警惕感？」

    正在被彈奏的曲目叫《十面埋伏》，與之前另外那些曲目有着根本性質上的不同，之前的那些曲目基本上趨於舒緩，就算是《廣陵散》激烈也僅是激烈，但《十面埋伏》聽起來真的不一樣，尤其是有過軍旅生涯的人聽來更不一樣。

    漢人打算將所有使節團包圍起來消滅？他們倒是沒有往這個方向想。

    漢人要是真的想幹掉他們，根本用不着費這麼大的勁。

    &害啊！」克謝亞斯現在也是化身鹹魚，臉上滿是六六六的表情：「一首曲子能夠讓整體的氣氛轉變。」

    對於身在中央體育館的漢人來說，其實也不是所有人都知道正在演奏的是什麼曲目，他們就是下意識緊繃起情緒，有一種參與到將下方歪果仁包圍起來軍事行動中的錯覺。

    能夠取得入場券的漢人首先需要有爵位，然後有爵位的漢人基

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