，幹嘛一定要吞咽這些難以下咽的豆子粥？

    許東升倒是吃的非常香甜，平日裏難得一見的西夏人竟然從這裏抬走了一大鍋豆子粥，這讓鐵心源非常的好奇。

    「臘八。佛誕！」許東升現在和鐵心源說話變得言簡意賅起來。

    鐵心源點點頭就不再問，既然都已經臘八了，那就好好地吃一碗臘八粥才好。

    在太學求學的時候，身為預備官員，他自然是研習過民俗，民風的。

    自先上古起，臘八是用來祭祀祖先和神靈包括門神、戶神、宅神、灶神、井神的祭祀儀式，祈求豐收和吉祥。

    據《禮記·郊特牲》記載，臘祭是「歲十二月，合聚萬物而索饗之也。」

    夏代稱臘日為「嘉平」，商代為「清祀」，周代為「大蜡」；因在十二月舉行，故稱該月為臘月，稱臘祭這一天為臘日。

    先秦的臘日在冬至後的第三個戌日，後來佛教傳入，為了擴大在本土的影響力遂附會傳統文化把臘八節定為佛成道日。

    後隨佛教盛行，佛祖成道日與臘日融合，在佛教領域被稱為「法寶節」。南北朝開始才固定在臘月初八。

    佛家這種隨便篡改佛祖成道日藉助臘八來擴大影響的手法，非常的像後世的廣告營銷。

    不過人家做的很高明，至少在擴大信徒，以及提高佛教知名度上，這個辦法很管用。

    沙州是有寺廟的。

    事實上沙州最宏偉的建築就是寺廟，不遠處的鳴沙山下，就有連綿不絕的石窟。

    大名鼎鼎的敦煌石窟就在這裏。

    石窟下面就是沙州方圓三百里之內最有名的寺廟雷音寺，取佛音說法，聲如雷音之意。

    裏面住着一百二十名比丘僧，聽許東升說，雷音寺的護法居士，就是西夏西北重鎮瓜州留守野利都蘭。

    和沙州不同，瓜州駐守着西夏赫赫有名的西平軍司，沙州的西夏人之所以視吐蕃，西域諸國如無物的最大原因，就是因為有戰無不勝的西平軍司。

    穆辛之所以不敢在沙州過份的威逼沙州城主都羅然然，也是擔心引起野利都蘭的注意，從而讓阿族人在沙州的計劃全部落空。

    每一個人都知道西夏人解決問題的辦法，那就是把所有的問題堆在一起放火燃燒，如果這些問題和人有了聯繫，那麼，他們就會把有問題的人一起丟在火堆里燒，直到問題沒有為止。

    客棧里煮了很多的臘八粥，都是給那些和尚的貢品。

    鐵心源往每一口鍋里都放了一點蘑菇粉，這些劑量的蘑菇粉，不會讓人發瘋，只會讓人產生一般性的幻覺。

    在東京的時候他就試驗過，蘑菇粉對於僧人的幫助極大，他會放大僧人的**，曾經讓一個大相國寺的僧人沉浸在佛國整整三天。

    只可惜，相國寺的方丈智圓大師卻固執地認為，那個受到蘑菇粉幫助進入佛國的僧人是走火入魔了。

    按照他的狗屁邏輯，僧人在求佛的過程中，應當見佛殺佛，見魔屠魔的。

    最後還說，無佛才是真佛！

    不但單方面收回了那個僧人的度牒，還將他關進石洞裏面，要求他面壁十年。

    不知道雷音寺的僧人們會不會像智遠和尚那樣認死理。

    在西夏人抬走那些臘八粥的時候，許東升突然出現了，在施捨了兩個金餅子之後，竟然從大鍋裏面挖了一碗，這可是好東西，可遇不可求。

    一大碗臘八粥分成了兩小碗，許東升大度的分給了鐵心源一碗。

    「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親，來來來，兄弟，我們喝了這碗臘八粥，就算是和家裏的人一起過節了。」

    鐵心源的臉色慘白，不過，他對許東升說的話也是非常的有感觸，用最快的速度喝完一碗臘八粥之後，他就開始借酒澆愁……

    鐵心源喝酒的樣子把許東升嚇壞了，他第一次發現鐵心源的酒量真的很不錯，一罈子五斤裝的葡萄釀下肚子之後，他竟然還有力氣坐在窗台上哀哀的唱歌。

    「我住江之頭，君住江之尾，****思君不見君，共飲一江水……」

    聽到這首絕妙的小詞，許東

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