有些東西只要有了正確的認知，那處理起來的難度就下降了很多，很多時候，讓人頭疼的其實是老虎吃天無處下口，而只要有了正確的方向，那後續要做的事情也就是沿着既定的正確路線前行。

    最初級的那些左右前後、簡單的加減法、姓名方位這些理論上只要有一個耳濡目染的環境，時間長了，自己就會學會。

    而三世紀在教育上，尤其是這種理論上自己就能學會的東西，依舊有很多人不知道的原因其實就一個，壓根就沒有這種環境，大家都是文盲，哪會有地方讓你耳濡目染？

    想屁吃呢，是吧！

    所以當時南宮雪提議給了陳曦一個非常正確的方向，進而才有後面努力發展戲曲，以及讓人儘可能的消減秘法鏡播放的難度，為的就是復刻五十年代到七十年代那種大規模掃盲的操作。

    不過後者的難度實在是太高，時至今日，依靠大表哥和柳庭才算是勉強解決了問題，反倒是前者，戲曲這種東西早在商周年間就有，只不過早先的戲曲更多是儺戲，也就是所謂的扮演鬼神，演繹神話故事，祭神跳鬼、驅瘟避疫、表示安慶的娛神舞蹈。

    所以早先的儺戲有着非常明確的意圖，核心思路是祭神，而不是演繹，更不是教學和娛樂，只不過經過了上千年的發展，到了漢朝，戲曲已經有了一些自己的發展，只是還沒有脫離曾經的束縛。

    陳曦在泰山年間搞戲曲的時候，純粹是為了在閒暇時候能搞點娛樂，外加整點所謂的精神文明建設，等後面有了幾州地盤之後，搞戲曲更多是為了收納孤女，給這群人找個出路。

    畢竟漢末這年頭，算了，也別漢末這年頭了，封建時代大多時候，成年男性只要不得病，基本都有一個出路，但女性不同，尤其是孤女，沒啥一技之長，你連打工都沒人收，基本只有賣身一個出路。

    實際上不要說封建時代了，哪怕是在後世，成年男性只要不得病，不沾染黃賭毒，是個正常人，無論如何都能活下去，而且還能活的很好。

    這種好不會因為你學位高低而變化，而是特指在同樣水平下，成年男性的社會活動天然能在養活自己的同時，還能養活其他人。

    所以孤兒養到十四五歲，拉去工地當小工開始跟着學，總是能有一個活路的，但孤女養到十四五歲，除了拉去嫁人，當時紡織業和畜牧業還沒起來，陳曦還真沒有太好的安排。

    畢竟就算是你齊民編戶，給孤女分田了，除了少數健婦能有足夠的能力開墾田畝進行耕作，大多數正常孤女在那裏擺着，總不至於有人認為在沒有犍牛的情況下，孤女能開墾播種三十畝的土地吧。

    所以當時陳曦搞孤兒院的思路其實是發老婆，反正也沒人要了，發老婆得了，至於尊重不尊重的問題，那是後世需要考慮的東西，真到了這個地步，死活才是要考慮的東西。

    畢竟封建社會真的沒有多少不出力的腦力工作，或者更為直接的摸魚工作可以安排給女性，這年頭常規工作之中最輕鬆的織布紡紗那也是要消耗相當力氣的，干一天腰酸背痛可不是說笑的話。

    直到後面南宮雪這個戲曲重度愛好者給陳曦建議搞戲曲，才有了其他的出路，畢竟常規行當真的容不下這麼多人，而一個給漢室進行群體掃盲的行業，容納個幾萬人還是沒啥問題了。

    雖說幾萬人也不多，但幾萬工作崗位也不少了，而且相比於其他職業，這個已經算是同時代難得的輕鬆行當了。

    有了這個思路，又有陳曦主動推動，這近十年發展下來，給軍隊這種管理標準相對比較嚴苛，可以按照時間點推進，抽查的地兒搞到這種程度，說實話，還算正常了。

    當然，在軍隊閒暇時間上演一些戲曲什麼，除了搞教育，也能一定程度的緩和氣氛，保證軍隊的士氣，唯一的缺點就是，演戲的人員現在基本都是女性，經常會出現演戲人員演着演着就人員流失了。

    尤其是給某些有駐紮區域，有駐地的軍隊演戲，呆的時間長了，就很有可能和當地的士卒產生一些愛情故事，雖說不能當場成就好事，但這邊一退，士卒那邊申請一打，回去就能舉辦婚禮。

    這也是戲曲圈年年有新人，但總體也就維持在這個規模，既沒有大規模膨

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