伊籍有些苦惱。

    這個苦惱不是他自己的，而是旁人給的。問題在於這個旁人，讓他無法拒絕

    漢帝劉協是那麼好見的麼？見了便是好事麼？

    可是伊籍卻不得不見。

    明知道不可為，或者說是不應當為之，可是不得不依舊去做，這或許就是沒有童話的世界，並非是想要不去做，便是可以不做的。

    伊籍仰頭看了看高台。

    漢代高台就像是後世影視劇當中經常看見的一樣，四四方方的，就像是燈塔一般，下半截是高高常常的梯形土台，青磚為外，然後上面便是紅色的柱子和欄杆，最上面則是黑褐色的瓦

    不知道為什麼，伊籍就像是忽然想到了一些什麼一樣，眉眼跳了一下，然後連忙低下了頭。

    小黃門麻溜的下了高台，表示陛下有請。

    伊籍便是只能是跟着小黃門，趨步而上，然後到了頂層，向劉協見禮。

    今天雖然說風並不算是很大，但是依舊多少有一些，而在高台之上，便是吹拂四周，使得聲音似乎都跟着風有些晃蕩了起來。

    略微寒暄幾句，過了流程之後。

    『愛卿將隨行徐州？』劉協問道。

    伊籍點頭稱是。

    原本伊籍是想着如果說劉琦不能得到什麼，那麼自家能幫到什麼程度就到什麼程度，可是現在劉琦又獲得了徐州刺史的職位，又是朝堂正兒八經的詔令，當劉琦將徐州刺史別駕的位置擺在伊籍面前的時候，伊籍自然也就是真香了。

    去哪裏不是混口飯吃？

    劉琦多少還是老關係，相互之間也比較了解，換了其他的地方，說不得也不會好到哪裏去

    因此最終伊籍還是決定跟着劉琦去徐州，可是沒想到還沒有動身，又被劉協請到了高台之上。

    『昔日聞季札觀樂，工為之歌《周南》、《召南》，便言始基之矣，然勤而不怨，又聞《邶》、《鄘》、《衛》，便言憂而不困者也，《小雅》、《大雅》亦如是，言文王之德，曲而有直體』劉協緩緩的說道，『今愛卿行四方，走九州，亦觀得各地之樂，想來便如季子一般，多有心得朕常年居於宮中，不知地方風土，亦不明各地之樂如何？故特邀愛卿前來，煩勞細說一二，以解朕之惑是也』

    音樂這個東西，是跟着時代在走的。

    因此如果說在大漢三國時期唱什麼『妹妹坐床頭』，又或是什麼『向錢進』，怕不是逃過被當場打成沫子，也會被噴成篩子

    上古的音樂到了漢代之後，其實已經不再有什麼市場，只有在皇家祭祀，隆重典禮上才會演奏，再加上春秋戰國時期的戰亂，倒是很多樂曲也失傳了，到了大漢之時，便是重新編排的，未必就能全數復原上古的樂章。

    伊籍拱手說道：『臣豈敢與延陵季子相比』

    此時此刻麼，伊籍真恨不得穿越回去，給先前的自己來幾個大嘴巴子。

    伊籍有個副職業，是名士。

    名士自然不可能不懂的禮樂，再加上之前為了劉琦的事情在許縣之內奔走，多少也要貼着臉到處拉關係，蹭吃蹭喝，所以當然要有一些包裝，這個『季札觀樂』麼，當然就是伊籍當時的包裝之一。

    畢竟大漢不是所有人都可以像是伊籍這樣，東奔西走，從魯國到了荊州，然後從荊州到了川蜀，再從川蜀到了關中，然後又從關中到了豫州潁川

    行萬里路，當然有萬里路的風景，這也自然成為了伊籍吹噓抬高自己的資本，可是伊籍也萬萬沒有想到，自己的吹噓會落到了劉協耳朵里，然後被劉協邀請來說什麼各地之『禮樂』

    這真的是劉協要了解各地的禮樂麼？

    很顯然並不是。

    因為表面上季札是觀樂，但是實際上並非純粹的在說禮樂，然後伊籍又不能明說什麼，畢竟天子劉協問的，表面上還是禮樂

    『臣生於兗，後至荊州，』伊籍說道，『荊州之樂，近楚是也，楚樂喜紛雜，器多喧則美，便如昔日宋玉答於楚王，有歌於郢中者，其始曰《下里》、《巴人》，國中屬而和者數千人。其為《陽阿》、《薤露》，國中屬而和者數百人。其為《陽春》、《白

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