孔子有沒有什麼問題？

    或者說，孔子一生有沒有做錯什麼事情？

    其實這一點不需要太多的考慮，誰會沒有過錯，沒有後悔的事呢？

    可現在的問題是，大漢很多的，甚至是大部分的儒生都將孔孟捧起來了，成為了打壓或是批判旁人的武器，

    其實私德和學問，原本就是兩個不同的概念。學問好的，私德不一定好，就像是某些無國無父無底線的叫獸，私德好的，學問也未必高，就像是某些自己撿垃圾為生也要供養許多孤兒求學的老者。

    可偏偏就是有些儒生，會將學問和私德捆綁在了一處，導致很多事情失去了原本的意義。有德無能者好心辦壞事，有能無德者存心辦壞事，而那些有德有能的人在這個昏暗的環境當中還沒有走出來，就被一棍子敲死，然後拖到了黑影裏面。

    孔子是偉人，但是孔子後人都是偉人？

    這顯然也同樣不能成立。

    可問題是這些孔子的後人不是這麼想的。比如孔融，動則宣稱其為孔子的多少世孫，而且還不能是自己說出來，最好有個幫閒什麼的，可以在一旁輕描淡寫的補充一句自己在謙遜表示不及聖人云雲便是絕妙。要是自己不能享受到偉人之後的待遇，那麼活着還有什麼意思呢？

    這不是說孔融品行不好，而是他已經習慣了這樣的模式。孔融的品德還是不錯的，但是他的能力就不強了，因此孔氏上下的規範麼，其實全靠『自覺』。

    孔融不會明着索賄，但是旁人要給他錢財來換取授課，潤筆，畫作等等，孔融也就欣然受了。讀書人，潤筆的事情，能算是事情麼？沒寫個平安經公然販賣，就已經算是不錯了。

    孔融如此，孔氏上下更是如此。

    孔融多少還顧着一些臉，孔氏族人就基本不要臉了。因為孔融憑着一張臉就可以混吃混喝，而他們不行，所以要臉幹什麼呢？

    天子劉協對於王粲還是念念不忘的，因為王粲就像是王允一樣，以自殺殉國了，蓋棺定論，這沒有任何的問題，可是當初和王粲一同舉事，或是被迫舉事的孔融，卻是半途跑了

    再加上這一次孔謙攔路告狀，結果算是多少坑了天子劉協一把，因此劉協對於孔氏的態度麼，也從一開始的比較信賴，轉向成為了比較懷疑。

    郗慮先以孔氏開刀，當然有他的考量。

    孔氏只剩下了名頭了，這就像是小兒懷抱着黃金，行走在鬧市之中一樣，必然會引來各種貪婪的目光，而郗慮不過是將目光變成了實際的行動而已。

    彈劾曹氏，夏侯氏，郗慮不敢，也不可能會取得什麼樣子的成果，但是彈劾孔氏麼

    這就是御史台的第一戰！

    必須要打響！

    只有先取得了名望，才會有人覺得御史台是一個不錯的地方，也才有可能招攬人才，然後

    並且彈劾孔氏，聲音大，足夠引人矚目，卻不會引來任何的風險。

    孔氏當下，有人掌管兵權麼？沒有。有人控制了財政麼？同樣也沒，所以再怎樣搞，又能有什麼問題？想要搞到什麼程度，不就都是自己說了算？

    所以，郗慮向孔氏發動進攻的第一步，便是趁着孔氏沒有防備，措手不及的情況下，先將孔氏上下這些年來的貪贓枉法的事情，全數都嫁接到孔融頭上！

    孔融喜歡包庇人，因為這樣能體現出『仁愛』。

    孔融很小的時候就幹過這樣的事了。張儉是名士，為了正義發聲而被宦官十常侍緝拿，當時郡縣之內，有正義感的不僅僅是孔融，很多張儉所經過住宿的人家，因此事被牽連而處死了，多達數以十計，這些人沒有留下任何的名字，死了也就死了，孔融同樣被告發了，但是他不僅沒有死，還獲得了好名聲。

    包庇人，獲得了好處，孔融喜歡，連帶着他的族人也喜歡。

    問題是，並非所有人都是如同張儉一般啊

    因此，包括孔融在內的孔氏上下，真要是找問題，那片屁股下面沒有屎？

    天子劉協眉頭皺起，沉聲而問，『此事關係重大，不可聞風而論，愛卿可有確鑿證據？』

    郗慮自然是不慌不忙的把寫明了

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