坊間流傳一句話，叫「笑話人打嘴唇。 」意思是今天你笑話別人了，說不定明天你就被別人笑話了。就是你有着極好的運氣，在官場上一點錯誤都不犯，興許來場洪水來場地震來場疫情，都能讓你丟掉官位。因為洪水來時你沒在大壩上，地震來時你沒在現場，疫情來時你掌控不得力。許多事是說不清的，許多責任也是分不清的，成為災害或者是什麼人的替罪羊也是說不好的事，而且是極有可能發生的事。

    你唯一能為自己申辯的就是請求老天爺在六月裏來一場雪，以此來證明自己有多怨。所以說，永遠都不要對別人的落馬幸災樂禍，也永遠都不要嫉妒別人的一路升遷。因為上帝對待每個人都是公平的。

    不知為什麼，關昊現在的心裏很脆弱，按說他應該慶幸他逃過一劫，沒有受到什麼株連，而且還有望提書記，這都是值得高興的事，但是他自從知道陶笠的女兒病重後，他心情一直都很沉重。

    上午處理完單位的事，關昊叫上了劉濤，來到了省城監獄。據說這個監獄是全國的模範監獄，他們就買了許多煙酒方便麵火腿腸等食品。考慮到玻璃瓶裝的酒肯定不會通過獄警檢查的，他們就買了塑料瓶裝的低度的酒，甚至花生米。

    劉濤凝視這種塑料小桶裝的低檔白酒，說：「岳書記能喝這種大車把式喝的酒嗎？」

    關昊說：「人的享受欲都是依賴於一定的社會環境和條件的，一旦於所依附的環境和條件沒有了，所有的欲望就是無源之水、無本之木。」

    回到車上，劉濤不由的感慨說道：「人啊，為什麼都有那麼大的貪慾呀？」

    很少發言的司機周強說道：「都是權力惹的禍。」

    關昊說：「劉秘發感慨，周師傅發怨氣。呵呵，我給你們擺活一下啊，看有沒有道理。」

    周強說：「說真的，我最愛聽您的『擺活』了，比正式場合的講話還經典。」

    關昊笑了，說道：「你這可是有個人崇拜嫌疑啊？」

    周強呵呵笑着說：「不是嫌疑，是證據確鑿。」

    關昊說道：「首先，貪慾本身就是一個高級、複雜的物質運動形式，它是人的基本欲望在實施過程中的一種自然的自發的『過分』表現，而基本欲望又是人的自然需要的延續，在這方面的過分本身就是矛盾運動的『量』的問題，無論其社會影響怎樣，也改變不了這個矛盾運動的物質性。儘管由於條件的限制，目前的科學尚無法準確的確定人的基本欲望究竟是怎樣出現『過分』的，但我們可以從貪慾在人類社會活動中的作用，看出它乃是人類的一種本能。」

    劉濤笑了，說道：「您這話，成克傑們愛聽。」

    關昊沒理會他的話，而且接着說道：「我們都知道魯賓遜吧，他當初到孤島時發揮了自己全部潛能，盡一切力量向自然界索取供他生存的物質條件。請注意，這裏絲毫沒有貪慾的蹤跡，而在他拯救了星期五之後，在對星期五的使用中便隱含了貪慾的成分和作用，儘管這是一種極有限的而星期五又是較樂意接受的作用，但這足以表明貪慾的社會性的某些含義了。」

    他又接着說道：「馬克思在《共產黨宣言》中曾明確指出，共產主義不剝奪任何人佔有社會產品的權力，它只剝奪人們利用這種佔有去奴役他人勞動的權力。這句話不但嚴正的表明了共產主義對貪慾的敵對立場，同時也揭示了貪慾傳統的實現途徑，當然貪慾的社會性在這裏也一展無遺。伴隨着工業無產階級產生之後的共產主義世界觀的誕生，標誌着人類開始了從自然向自覺的轉變，標誌着人類開始了從低級狀態向高級狀態邁進。馬列主義世界觀的誕生，使人類從此進入了低級自然狀態向高級自覺狀態轉變的、具有人性飛躍與升華意義的過渡階段，全人類在一部分率先覺悟了的先進分子的帶領下，逐步的自覺的把個人利益與整體利益辯證地科學地加以認識和處理，自覺地消除單純追逐個人自然需要對整體利益可能產生地消積影響，教育廣大群眾不斷地從自然向自覺過渡，領導他們在許可的前提下，採取一切適當的手段和方法向一切貪慾作鬥爭，向一切貪慾的社會基礎和物質基礎作鬥爭。這是一個徹底消滅人類之間為物質利益社會衝突的大規模的長期艱苦的鬥爭，是人類最終獲得徹底解放的唯一途徑。」

    劉濤

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