半個月之後，蘇西郡北方，科加郡。道友閣  m.daoyouge.com

    一位裹着灰白色長袍，戴着禮帽的男青年，正和一個中年男人有說有笑地緩緩前進着。

    青年自然是亞特。

    和菲勒克伯爵的協議已經被結束了，對方前去卡斯郡，並沒有找到卡斯伯爵，不過亞特還是拿到了告死鳥的羽毛和其他的素材。

    而關於蘇西郡之後的處理——

    蘇西伯爵以「勾結死靈術士」的罪名，被剝除了伯爵的頭銜。

    而之後，蘇西家族的另一位天啟巫師就任了伯爵的位置。

    亞特想要用死去的蘇西伯爵繼續操控蘇西郡的想法，並沒有實現。

    雖然是意料之中的事情，但是實際發生之後，還是讓他有些失望。

    不過也很對，畢竟蘇西伯爵已經不是人類，雖然身上留存的藍血讓他能夠繼續將精神力轉換成靈能，但是效率相較生前已經降低了很多，並且無法從領民那裏獲取領民意志。

    領民意志，有點類似與聖光教廷的信仰。

    但它真正的來源，是神權時代，十字教以及被十字教消滅的各個異族教會，眾多異族的圖騰信仰體系。

    在人類和異族的神權戰爭結束之後。

    神靈們的多教會模式已經不復存在。

    異族們的神靈，在被同時代的十字教擊敗，因為異族的大量減少，失去了力量的神靈，作為廢棄物被世界扔進幻影界，分解成了渣滓。

    但是，作為神權戰爭的勝利者，十字教也戰勝了法師群體。

    但是

    實質上，實質上十字教卻被法師們完全滲透重組。

    ——在魔鬼的幫助之下。

    作為施法者的源頭，法術，或者說「魔法」的創造者，魔鬼在施法上的智慧和成就，在那個時代，即使是精靈們也無法比較。

    在魔鬼們創造的，能夠欺騙信仰的「魔法」的幫助之下，掌握了這個法術的法師們，滲透了十字教。

    他們並沒有按照與魔鬼的契約，毀滅十字教，而是滲透改造了十字教，消弭了人格神，讓十字教變成了信仰真理的聖光教廷。

    法師能夠意識到，在當時，毫無疑問，十字教就是整個人類種族的支柱。

    十字教能夠削弱，但絕對不能夠倒下。

    最後，十字教就逐漸法師化，成為了追求真理的聖光教廷。

    現在雖然以「聖光教廷」的名諱繼續存在，但是，知道內情的人都明白，「聖光」，名存實亡。

    反而在神權戰爭中失敗的異族教會，以圖騰信仰的模式，仍然存在於大多數的異族之中。

    異族們都有自己的信仰靈，有的是祖先圖騰，有的是自然靈，依靠異族們的信仰之力作為存在的基礎和力量，是一個異族部落的守護力量。

    不過，在兩次異族戰爭之後，異族也弱化到了極致，就比如迷霧鴉人，它們的圖騰靈，原本也是個接近神靈的、強大的偽六級強者。

    但是現在，鴉人的圖騰靈，迷霧巨鴉，已經很久沒有出現了，根據哥爾和其他鴉人的說法，它們的圖騰靈，實力最高也就是二三級左右。

    完全依靠信仰力量的弊端。

    而相對的，巫師們也參考了異族們的信仰圖騰、結合十字教的信仰技術，對源自魔鬼的精神力進行改造，創造出靈能體系。

    而結合了信仰模式，能夠吸收領民意志的藍血領主，也讓人類的氣運集中在了巫師這個群體上。

    將人類的氣運擊中在巫師身上，而不是將氣運分散到整個人類群體上。

    魔鬼和精靈族的失敗教訓，已經讓法師們確實地認識到將氣運分散整個群體，是個錯誤的決定。

    一部分法師成為巫師，作為藍血者掌握氣運。

    而聖光教廷，完全不依靠藍血氣運建立體系的聖職者們，作為人類可能在史詩戰爭中失敗的後手。

    和以信仰作為實力基礎的十字教不一樣，聖光教廷的模式與巫師們的藍血領主類似，讓領民意志和信仰提供額外的成長資源，但並不是像十字教那般，以信仰力量作為實力的根基。

    只不過，信仰提供的額外資源沒有由整

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