高雄問：「被難民殺死？看來是遭到暴力反抗，就是不知道埋在哪。」沙明又操起鐵鍬，讓我過去幫忙。我倆在這裏挖了半天，看到有一堆雜亂的屍骨，因為光骨盆就有兩個，應該是多具屍體互相堆積形成。這種天氣，在烈日下挖土，我覺得自己簡直就是勞改犯，那汗水嘩嘩流個不停，最後都有些暈了。

    回到樹蔭底下坐着，半天才緩過來，阿贊達林康對高雄和沙明說了幾句什麼，高雄對我指指點點。聊完之後，沙明拿出礦泉水坐到我旁邊，遞給我，說像你這樣的中國北方人，就是不適應東南亞的濕熱天氣，太容易流汗，會脫水休克，讓我多喝幾口。

    我邊喝水邊觀察，發現這三個人似乎沒有汗腺，居然都沒怎麼流汗。奇怪地問為什麼，這不科學，這麼熱的天，在大太陽底下幹活，怎麼可能不出汗呢。

    「已經習慣了，」沙明笑着說，「不光師傅和我，你看高老闆也沒出汗。這就是體質原因，我們都是生活在熱帶的人，如果像你這麼易出汗，那根本無法在東南亞這些國家生存。」我有些明白了，看來這也是進化的結果，別說東南亞，就連湖南湖北和廣東這種南方地區的居民，估計也有這方面的體質特點。

    休息片刻繼續開挖，高老闆終於良心發現，替了我十幾分鐘，三個人輪流操作，總共起出三具屍骨，整齊地擺在樹底下。這三具屍骨從尺寸來看確實是兩短一長，短的那兩具屍骨，骨盆雖然整體尺寸要小於長的那具，但比例卻很寬，明顯是女性。沙明好奇地拿出皮尺跟我量了量，男性屍骨有一米七二左右，而兩女性都不到一米六。

    仔細觀察頭骨的牙齒之後，沙明說兩女性年紀都不會超過二十歲，而男性大概也就是三十出頭。又指着兩具女性屍骨的頸骨，告訴我和高雄她倆生前都是被用刀砍頭而死的，頸骨都有被削斷的痕跡，還拿起那截頸骨，用手抹乾淨上面的灰土讓我看。我很佩服，心想給阿贊當助手還得懂這些，我覺得他都可以去公安分局當個見習刑警了。沙明從背包中又取出一團白色經線，分別繞在三具屍骨的各個部位，末端由阿贊達林康握在手中，他盤坐在地再次加持，這次時間較長，有近二十分鐘，但我們都能看出，他狀態不太好，經咒時斷時續，氣息也不太均勻，最後停止念誦，讓沙明先把經線纏好。兩人交談片刻，沙明對我們說：「不太順利，這兩具女性屍骨和那具男性的之間有很大仇恨，看來那男性就是被這兩名女性給殺死的，兩位女性陰靈怨氣極大，希望師傅在超度它們的同時，還能令那具男性屍骨永遠不能投胎，否則就不接受超度。」

    「還有這種事，這兩個女人的脾氣不小！」高雄說，「看來那男人也是個倒霉的傢伙，手裏有刀有槍，居然能被手無寸鐵的女難民殺死，到底是怎樣才能做到？」沙明說現在還不知道，男性屍骨光從骨頭來看沒有任何傷口，不知道怎麼死的。

    我問：「要用什麼方法才能讓陰靈永遠留在陰間？以前我只知道可以超度死者儘快投胎，從來沒聽說過也可以讓死者永遠不投胎的。」

    阿贊達林康說：「經咒有很多種，功效不同，有的可以消除人的業障和怨氣，無論大小乘佛教都有，比如大乘的《地藏經》和《陀羅尼經》等經卷，小乘佛教也有，大多數阿贊修的法術，無論正法還是黑法，關於超度方面的經咒也都是來自於正統佛法。但在黑法當中，有某些法本的經咒可以增加陰靈的怨氣，這樣的話，不但無法起到超度作用，而更相反地令亡魂變得更加憤怒，戾氣更重，當然沒辦法轉世，而且就算日後有人對這個陰靈進行常規祭拜，也不能讓其怨氣消除，更無法享用供品，所以只能在陰間停留。

    高雄說道：「這也好！這些蛇頭都不是好東西，在深山敢殺掉幾百名難民，要造下多大的罪孽，讓它們永遠不能超生也是好事。」阿贊達林康點點頭，說他要先試着對那具男性屍骨施一種緬甸古老的控靈咒，讓我們耐心等待，可能要持續半個多小時之久。

    這不是什麼問題，只要不讓我繼續頂着大太陽挖坑就行。我們三個人坐在樹蔭下面乘涼，阿贊達林康則盤坐在那具男性屍骨面前，開始施咒。我和高雄還有沙明難得清閒下來，邊喝水邊聊天。沙明見多識廣，跟着阿贊達林康已經有近四年，給我和高雄講起他之前曾經在馬來西亞東部某城

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