舊日音樂家

第二十九章 「調性瓦解計劃」

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    具體而言——

    特巡廳那邊,從人選的測評意見收集結果看,幾乎是一邊倒的負面評價,幾位巡視長說這個管風琴師拉瓦錫不守規矩,明明只是個高位階,言行舉止卻無視上下級關係;明明從南大陸噩夢逃出已有四月有餘,卻不第一時間到教會報道,貿然接觸各地隱秘組織,借着「神之主題」的名義打探失常區情報,其用意需要進一步核實清楚.

    軍方的蘭紐特上將,直接提到拉瓦錫粗暴干涉驕陽軍事務,這份反饋意見的簽發應該經過了埃努克姆元帥授權。

    雅努斯政要貴族的措辭則含蓄得多,但詭異的是,他們的反應速度也未免太快了點,明明拉瓦錫暫時還沒接觸到大城市裏的上流社會階層,他們的評價就反饋過來了。

    除卻那些假大空的官話套話,雅寧各十九世發現,這裏面重複頻率比較高的,是提到了拉瓦錫手上有個「又長又寬的清單」,裏面列舉了很多種違背教義或律法的罪狀,但所涉及的人員「未作到全部信而有證」,「做法有失偏頗、且有逾權越極之虞」,「凌駕於雅努斯世家貴胄的榮光與禮法之上」.

    可另一方面,這位教宗所問過的神職人員的態度,又是完全另一邊倒的情況。

    他昨夜已經把與拉瓦錫打過交道的人,一個一個拉入聯夢談話了。

    北大陸的瓦爾特指揮、克里斯托弗主教、萊畢奇教區裏的所有官方人員、還有目前可以查證到的,拉瓦錫前四個月接觸過的少數其他教區的人士

    人不多,也就是三十來位,可但凡是接觸過拉瓦錫的人,無一不是欽佩有加。

    這樣的情況預示着潛在的阻力,但同樣意味的一點,教宗心裏是很明白的:拉瓦錫不會存在任何的人身依附關係,他就是神聖驕陽教會的人。

    「叮——」

    教宗拉響了桌旁的鈴鐺,向開門作出詢問姿態的侍者說道:

    「請幫我把那些音樂奉獻者的樂譜全部拿來。」


    各位受洗候選人的情況他已掌握得比較清楚,至於音樂作品,現在才開始看,排序在後面。

    不是因為這個不重要,而是此次推舉的是司鐸,不是推音樂家。節日是宗教節日,不是新作選拔賽事。

    核心環節領洗儀式的上演作品,是卡休尼契巨匠的一部大型的受難樂,這是早已定好的,它將由世界排名無可爭議第一位的頂級名團,聖珀爾托愛樂樂團及附屬合唱團演繹——這、不是音樂會,但比任何一場音樂會都更「重磅」,即便不信教,無數世界各地的樂迷也會前來朝聖、競相聆聽。

    不過,今年確實有兩個新的變數。

    有了戰事,領洗節原本就很肅穆的氛圍,會向更加沉重悲戚的方向走去,再者就是特巡廳那幫人的「潛力藝術家」動作.

    「的確有不少出自『鍛獅』級別的上乘之手。」教宗的眼神從一頁頁樂譜上掠過。

    核心領洗儀式開始之前,額外增加的「小彌撒」環節,21名候選人里有8位預先遞了作品,也算是討論組在西大陸這裏光顧四個月後,沙裏淘金、優中選優的努力成果了。

    平心而論,雖然篇幅不長,質量都還不錯。

    「但是,讓這些浪漫主義作曲家去寫大型宗教體裁作品,也當真是難為了這幫作考察的傢伙,哪怕是像舍勒那樣、以一己之力硬生生拔高南大陸嚴肅音樂水準的天才人物過來,恐怕也力不從心、差點味道.」

    「嗯,如果是北大陸的范寧,倒是十分看好,他的復調音樂和中古風格寫作底子太純正了,本來也許會向他發出一些宗教體裁的約稿算了,這些『如果』在當下都已經沒意義了。」

    術業有專攻,藝術家的作品風格總會受到這樣那樣的局限。

    能做到普遍發展均衡、又具備權威性的地域群體,只有提歐萊恩的學院派和雅努斯的教會派,至於曾經的南大陸游吟詩人和名歌手文化雖然風格突出,歌劇業的發展也繁盛之極,但優勢明顯、短板也明顯,遠不如前兩者成體系。

    即便是波格萊里奇在藝術事業上也得尊重前兩者,這就是為什麼在討論組的成員單位排序里,神聖驕陽教會和博洛尼亞學派是排第二第三的。

    



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