王羽集走了，將王羽集的屍體按照規矩收斂，埋葬之後，謝靈涯也終於有時間在道觀整理了一下自己最近這段時間的經歷了。

    畢竟，這種光怪陸離的事在古代都算罕見，更別說是在這個「鬼神絕跡」的現代了，着實有點驚人。而且……他舅舅以後事省城隍了，省城隍幾乎是這一片陰間的第一把交椅了，他也算是官二代了？至少在這一片的玄學界橫着走？

    想到這裏，謝靈涯不由自主的笑了起來，笑着笑着，最後卻還是嘆了一口氣。畢竟，這道觀雖然現在是他名下的，但是，對於道觀的管理，他是真的不太理解，也不太會。

    之前他那張實習報告上說是在抱陽觀做財務，那都是假的，整個抱陽觀就他舅舅一個人，一個人，哪怕是加上他這個實習生，兩個人的「財務」還有什麼好算的？

    更別說，之前他來這邊「實習」的時候，他舅舅根本不在家，他也就最後來道觀找公章蓋了一個印，平常他都沒來過這裏。

    抱陽觀的存在也是特殊的，一般而言，除非是私人贊助的獨資建立的小觀，小廟，不然，各大道觀，寺廟這種宗教系建築大多會掛名在道協和佛協名下的，在各家道觀，寺廟之中修士們是沒有道觀，寺廟買賣權和抵押權的。

    這些道士與和尚雖然是道觀，寺廟的傳承，但是，名義上卻是道協和佛協的「員工」，有捐助的地方自然是無所謂，沒有捐助，或者捐助不能夠供給修士們使用的時候，就會有協會的補貼。

    而抱陽觀正是一個特殊的小觀，雖然王羽集也是道協的一員，但是，自抱陽觀建立之後，便是抱陽觀歷代觀主的私產，歷朝歷代都有土地文書存在的，不然王羽集也不會說「把道觀放在你的名下」了。

    比起那些掛在協會，經營不好會有補貼的道觀和佛寺，抱陽觀主打的一個就是自負盈虧，也就是說，如果謝靈涯沒有讓抱陽觀盈利，通過抱陽觀施展收入正增長，他的清淨日子就要到頭了，他不得不去尋找工作掙錢養活自己。

    至於之前王羽集是怎麼養活自己的？作為一個頗有名氣的法師，有不少人會尋求王羽集的幫助，斬妖除魔，驅邪收鬼，這些都是有收入的，而且收入也不低，屬於那種，半年不開張，開張吃三年的活計。

    如今，王羽集沒了，王羽集離開前只想起來把自己的傳承留給謝靈涯了，但是，他自己的人脈卻沒有留給謝靈涯。

    王羽集作為一個有名的高功法師，接生意除了苦主上門之外，也有行走江湖，走南闖北的時候認識的同行，他們遇到自己沒時間處理，沒辦法處理，沒能力處理的事的時候，就會把王羽集引薦給眾多苦主們。

    可惜的是，王羽集臨死前沒把這部分人脈留給謝靈涯，不然的話，憑藉着王羽集的朋友們，哪怕只是一個任務，也能夠讓他一年吃喝不愁了。

    至於找上門來求助的人，王羽集在的時候，或許會有人聞名而來，但是王羽集已經去世了，如今繼承者是謝靈涯，謝靈涯雖然身懷入星骨，對於各種術法一看就會，百用百靈，但是，年紀太小了，也沒什麼名望。

    甚至於，也沒有和王羽集一同出山降妖除魔的履歷，甚至於王羽集都沒把人帶入過那個圈子。

    想要找王羽集的人，差不多都能查出來謝靈涯之前就是一個外行人，而查不出來的，也覺得謝靈涯年紀小，不可靠，選擇了市里第一大道觀太和觀。

    所以，謝靈涯想要靠着這一行掙錢，卻是很困難了。

    說着，坐在前院裏的謝靈涯一回頭看向了身後大殿裏供着的那一大一小兩個神像，大的那座神像乃是王靈官的神像，而在他旁邊的那個似乎還沒「王靈官」神像小腿高的小神像自然是「太玄祖師」了。

    雖然這兩位一個是名，一個是實，但是，畢竟都算是抱陽觀祖師，謝靈涯覺得供在一起，也算是方便了。

    畢竟，王靈官乃是道教五百靈官之首，又號：隆恩真君、太乙雷聲應化尊、都天糾察大靈官，本就是守門人。

    而太玄祖

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