測試廣告1    「天宗講究出世，天地間的萬事萬物都在是道之下運行，人的有目的性的行為與亘古的道相比，渺小得幾乎不存在。筆神閣 www.bishenge。com忘我忘情，貼合天道。

    人宗追求入世，萬事萬物遵循道的規則，人類正可觀天之道，執天之行。陸子一篇《人生在世》，正如醍醐灌頂，叫我看到了天人二宗和解的契機。」

    清虛深呼吸一口氣，正中平和的臉上洋溢着熱情與希冀，先前的愁緒一掃而空。

    陸言也正好奇，對方聽了自己一席話究竟感悟到了什麼，怎麼就境界提升了。於是問道：「天人二宗和解之法？願聞其詳。」

    「老子云：不出戶，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠，其知彌少。是以聖人不行而知，不見而明，不為而成。想來陸子是萬萬不會認同的。」

    陸言點頭。

    了解大道的人不出門戶，就能夠推知天下的事理；不看一眼窗外，就可以了解大自然運行的規律。向外奔逐得越遠的人，所知道的道理就越少。

    所以，聖人不出行卻能夠推知事理，不用窺探就能明了「天道」，不去妄加施為就能夠有所成就。

    他始終都堅持，知識、境界這些東西是人在世界中的實踐獲得的。這種足不出戶就能明悟大道的人，簡直就是「天生聖人」，反正陸言是不信的。

    「人是道的產物，天宗於是才有感悟己身忘我合道之路。高臥山門，摒棄世俗，企圖不出戶而知天下、不窺牖而見天道。天宗就正如陸子所說，沒有可以操作的認識論，看似境界高遠實則也脫離了世界眾生。

    就譬如，一個房間內的人，他想要認識這個房間。天宗的辦法是，靜靜地打坐，精神與房間融為一體，自然而然就認識了；而陸子的辦法是，人用自己的身體丈量它，用眼睛去觀察它，用四肢去感受它，最終達成認識它。

    前者無疑與普通的百姓無緣，甚至多數道家子弟也懵懂不清；後者卻能夠讓多數人行之有效。」

    「先生的比喻，頗為巧妙。」陸言抿嘴笑了笑。

    這天宗終於也有人理解自己一片苦心了。

    天宗講究出世，你境界高遠，本身沒問題。可你北冥子揪着我指責我的學說會讓人心更加墮落，這算什麼事？你是能讓人心不墮落，還是能讓百姓吃飽飯，或者消滅戰爭？

    天宗這種思想對於人的精神有莫大的幫助，尤其在後世那個物慾橫流、人被外物裹攜異化的社會。但是它不能幫助多數人用實踐去認識世界、改變世界。

    「當年陸子人道學說一立，窮薪師叔頃刻成就天人。以清虛拙見，多年過去，窮薪師叔如今已經達到了第三階段的天人合一。以客觀理性看待世間萬物，積極卻不盲目，冷靜卻不淡漠。我曾請教過他一次，如今再回想他給我的感覺，那便是和諧。

    《人生在世》提出的主客二分，既是陸子你為人類和生存的世界構建的認識橋樑，也是我道家天人二宗殊途同歸的指路標。

    清虛希望將你我今日的對話，記錄到心齋中去，讓後輩道家弟子翻閱《人生在世》時以作參考。還請陸子准許。」

    陸言被清虛說得一驚，他都沒敢想過自己的學說能夠促進天人二宗和解。可看窮薪子、清虛都深受啟發，修為更進，沒準自己還真能做到。

    他自然是沒有意見的，不過道家自家人就未必了。

    「記錄進心齋？北冥大師和赤松掌門真的能夠同意？」

    清虛被問得一愣，緊鎖着眉頭思考一陣，最後搖頭說：「當年的祖師面對天人二宗的分歧，樹立天人論劍的方式彼此互相映證。此後數百年，兩宗先輩們的感悟卻始終都存放在心齋一處，從未分立藏書。

    我想，祖師是希望我輩後人能夠在思想的碰撞中將學說不斷發展，而不是因門派之爭固步自封。北冥師祖絕不會做如此短視之舉。」

    陸言不置可否，話題一轉問道：「清虛先生，你可知秦國設立了學校？」

    「自然有所耳聞。」

    「待天下歸一，言想請諸子百家中的淵博人物入駐學校，不知先生可有意向？」

    「入駐

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