「叮，平衡第六人，孟章神君東方青龍（嬴青，字孟章），統帥92，武力109，智力86，政治82，魅力100。

    植入身份：儒家弟子，護法一脈，某王朝宗親，目前，受年齡因素影響，暫時未達巔峰。

    攜帶：西方白虎監兵神君（白護，字監兵）、南方朱雀陵光神君（朱全，字陵光）、北方玄武執名神君（玄武，字執名）、饕餮（陶天）、混沌（混沌）、窮奇（穹起）、檮杌（陶武）。」

    不出意外的話，這一波怕是這一次平衡之中平均質量最高的一組了。

    這一口氣，可以說是平衡出了八名神將。

    而且，還是八名高質量的神將。

    在眾多次的平衡之中，這一回都是頭一次。

    四方神之間，相互之間並沒有高低上下之分，從來都是平等的，青龍達到了這種級別的實力，其他那三位的程度可想而知。

    而後面那四凶，不管從哪方面看都不如四方神。但是，也只是不如四方神而已，在神將之中，也怕是有資格搶得一席之地的！

    而且，不出意料之外的話，不管是四方神，或者是那四凶，絕對大概率都是有組合技存在的。

    《淮南子》兵略訓：「所謂天數者，左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武。所謂地利者，後生而前死，左牡而右牝。」

    陵光是道教把四象人格化之後對朱雀的稱謂。在先秦被認為能接引死者靈魂上升於天，後世認為其能予人長生。

    漢時讖緯學說大興，它的象徵含義又多了典藏、丙丁、禮德，漢後道教將其吸納為護法神，稱陵光神君。

    《道門通教必用集》卷七云：「南方朱雀，眾禽之長，丹穴化生，碧雷流響，奇彩五色，神儀六象，來導吾前。」

    孟章即為孟章神君，中國神話傳說中的神君，為天之四靈之一的青龍，後來逐漸被人格化，並有了其封號。

    《淮南子·天文訓》:「天神之貴者，莫貴於青龍，或曰天一，或曰太陰。」據《北極七元紫延秘訣》記載，青龍號為「孟章神君」。

    執明即為執明神君，中國神話傳說中的神君，為天之四靈之一的玄武。

    《楚辭·遠遊》注云：「玄武，北方神名」。《史記天官書》說：「北宮玄武、虛、危」。

    白虎也是戰神、殺伐之神。白虎具有避邪、禳災、祈豐及懲惡的揚善、發財致富、喜結良緣等多種神力。

    而它是四靈之一，當然也是由星宿變成的。是由二十八星宿之中，位西方七宿：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。

    所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中屬金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是從五行中說的了，後來由於人格化，大家都管白虎叫做監兵神君。

    「叮，平衡第七人，司馬懿，統帥98，武力54，智力98，政治98，魅力74。

    植入身份：大武司馬氏子弟。

    攜帶：司馬朗、司馬孚、司馬馗、司馬恂、司馬進、司馬通、司馬敏、司馬防、司馬師、司馬昭。」

    很多人在討論諸葛亮司馬懿軍事能力問題的時候，老是扯什麼諸葛亮帶領中國隊打得司馬懿的巴西隊只能防守。

    這種說法基本上都選擇性忽略了諸葛亮和司馬懿的權限級別問題。

    不是司馬懿的軍事能力不如諸葛亮，而是司馬懿在魏軍中的權限和影響力不如諸葛亮。

    諸葛亮在蜀國是什麼身份？一言以蔽之，獨裁者。劉備給了諸葛亮絕對的權柄，加上諸葛亮自己在蜀國獨一無二的威望，使得諸葛亮在蜀國可以做得到說一不二，而且是在政治軍事兩方面的最高決定權。

    考慮到劉備夷陵之敗幾乎重創了蜀國的軍事政治體系，毫不誇張地說223年以後的蜀國的政治軍事體系完全是諸葛亮一個人打造的；而且諸葛亮是齊魯軍政思想的繼承者，強調軍事力量的政治意義，因此他打造蜀國新一代軍隊時是以一種非常國家化的思想去打造的。

    這一點，和東吳的對比非常明顯。東吳的軍隊時部曲制，士兵效忠各個軍事山頭，而這些部隊還可以像遺產一樣繼承，

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