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趙光明和李易聊了聊新武俠電影的事情之後,突然話鋒一轉道:「最近有一部外語片在網絡上很火,而且這部片子來自於一個忠東國家的導演,你有沒有了解?」
李易怔了一下,問道:「你是說那部叫《無家》的電影?」
趙光明點了點頭。
「看來你知道。」
「戛納電影節最佳評審團大獎的獲獎影片,根據真實事件改編,製作時間長達五年,啟用真實生活在影片背景中的人擔任演員,還原了黎國底層社會的現狀,讓觀眾淚點不斷。拍的的確很好,我當然也有所了解。」
李易的確看過這部片子,怎麼說呢?這種電影,對於普通的觀眾而言,其實真的很難說精彩,從技法上來說,也不算特別高,但是這種電影,又是根據真實事件改編,再加上眾所周知的原因,所以,這種反戰的影片,其實意義重大。
其實這些年來,忠東地區的電影,好電影還真的可以說層出不窮。
忠東也是人類最早文明的誕生之所,人類信仰的起源之地,如今既是苦難之所也是禁忌之地。數不清的戰亂和理不清的宗教束縛。
多難不一定興邦,但是出好電影。
這句話可以說被詮釋地淋漓盡致。
「你有沒有想過拍一拍這種類型的電影?」趙光明突然開口道。
李易有些恍然,他當然知道趙光明的意思,其實這也是當下國內的導演圈的一個趨勢吧。
幾乎可以說國內能被稱得上是大導演的導演,都拍過這類的電影,而這也是公認的國內最難拍的一種電影。
無他,太沉重了!
國內的導演們,不乏有嘗試去拍攝這類影片的,甚至於從不同的角度去切入那場戰爭,那場令人至今提起都刻骨銘心的瞠目欲裂的浩劫,可惜的是,結果卻往往都出人意料。
「網絡上有一種說法,那就是,為什麼我們拍不出XXX類型的電影?你怎麼看?」見李易遲遲沒有回答,趙光明又問道。
李易聞言卻是不由地笑了。
「其實,提出」為什麼我們XX不出像XXX這樣的XX「這類格式的問題,大部分有這樣的某些或全部特徵:
其一,其實是一種自卑思維的產物,以及滿滿對自身或者並不認為是自身的惡意。
就好比同樣的類型的電影,很多人就是覺得外國的電影比國內的電影好,這同樣的是一種思想上的自卑的產物,當然這無可厚非,畢竟,電影本就是舶來品,我們才發展了多久?所以這方面沒有自信是正常的。
國內的很多電影,其實回過頭來看,真的就不如國外的同類型的電影嗎?肯定不是,那麼為什麼大家還會那麼覺得?
仿佛國產電影就一直都處於更低的位置,其實完全都是心理作祟罷了。
其二,對比含糊不清,標準不明確。
我們都知道,同樣的電影,比如《無間道》在國內很多觀眾都覺得好看,覺得天台對決那一幕堪稱經典,可事實上呢?
到了荷里活,人家根本就看不習慣,我們奉為經典的東西,人家根本就覺得奇怪。
同樣的,《無間道》被改編成美版的,結果呢?國內的觀眾又有幾個人會覺得好看?因為根本原因其實就不在於電影,而在於背景,在於環境。
橘生淮南則為橘,生於淮北則為枳!這種道理大家都不懂嗎?肯定是懂的,但是為什麼還是覺得我不如人?
因為《無間道》美版的拿了奧斯卡,而《無間道》港版的只拿了港島金像獎,所以就覺得,港版不如美版,可是這種比較的方式,根本就不可取,因為這本來就沒有一個明確的標準!
同樣的不同的導演拍出來哪怕是相同的電影,影響力也絕對是不同的,那麼如何對比兩者之間的優劣?
電影從來都沒有一個明確的標準,就好比藝術這種東西,始終是少數派的主觀思維。
其三,我們很多人在進行對比的時候,從來不問是不是,就問為什麼。
不問是不是我們的電影其實沒那麼差,就問為什麼我們沒有那樣的電影?這是什麼道理?我們為什麼要有那樣的電