歷史上有「焚書坑儒」一個歷史事件。

    一說是焚燒列國的史書，坑殺術士。

    另外一個說法是焚燒一些不符合、不利於秦國統治的書籍，只要是秦國不願意讓傳播的書都在焚燒之列。同時「焚書坑儒」的歷史事件起源也是因為儒生在咸陽亂講話，不但意圖是用民意阻止始皇帝的中央集權制，還編排了關於嬴政一家老小緋聞的事情，例如嬴政的爹是呂不韋、老娘是個無「日」不歡的蕩婦，因此抓捕了當時咸陽城內的儒生，全部活埋了。

    估計是兩個版本都有一些可信度，焚燒的書包含了列國史書和一些在秦國看來是禁書的書籍，幹掉的人中是術士和儒生一起活埋，還可能牽扯到一些無辜群眾什麼的。

    儒生是最喜歡閒着無聊亂講話的人，編排一些風月八卦更是強項，不排除有拿嬴政家事說事的可能性。誰願意自己的家醜被拿出來亂說，又是牽扯到嬴政本身皇位是不是正統的事情，一個不好就有可能爆發致使秦國亡國的動盪。若是真的如第二個版本那樣，嬴政單單在咸陽抓捕儒生還算是仁慈的了，否則哪怕是將疆域內的所有儒生全部殺了都不解恨。

    呂哲本身對儒家並無惡感，當然也談不上有什麼好感。他認為世界上就沒有絕對的偉光正」，任何一種東西在發展過程中必然是會帶着這樣那樣的污點，不能用幾個例子就來斷定好與壞。

    現代西方社會的發達國家，他們的崛起是建立在掠奪世界資源，屠殺不知道多少種族擄掠財富，等到自己吃干抹淨了，渾然將自己祖宗幹過的那些骯髒事給刻意抹除了，開始扭過臉來講什麼「環保」「人權」之類的玩意。

    總而言之，要是較真起來誰的褲襠沒抹過屎尿。有人說儒家再壞也保證了華夏民族的完整性，那麼這樣說來儒家是不是也有好的一面？

    在不專業的領域呂哲覺得還是不要妄加定義，反正他一開始也就沒有想過要百分百的重用什麼學派，所思所想就是一種實用主義，治理領地需要什麼學派用什麼就是了。

    拋開煩心事，呂哲開始關注呂雉和衛雯的情況來，兩人是一前一後懷孕，都是有了六個月身孕的身子。他因為太忙，平時每天最多是抽出半個時辰來陪陪呂雉和衛雯，了解兩人身體和胎兒情況都是依靠醫匠那邊在回饋。今天他難得夜幕降臨就空閒下來，怎麼也該做出一個即將成為父親的男人那樣，親自用手摸摸那鼓起的肚子。

    「這倆孩子都是屬於好動型的，等生出來絕對是個活潑樣。」呂哲笑得嘴巴都快咧到耳根去了。

    趙婉看見呂哲小心翼翼地這會撫摸這個的肚子，等一會撫摸另一人的肚子，她下意識就摸向自己的小腹，臉上既是羨慕也是黯然。

    自呂哲南征歸來，他們已經「奮戰」了快要三個月，也不知道是時候未到還是怎麼回事。趙婉一直沒有傳出喜訊。

    說實話，趙婉想要一個孩子都快想瘋了，連續三個月還沒有傳出喜訊，她現在已經在南郡四處派人多方打聽藥方。關於怎麼能增加受孕的幾率光是寫信去咸陽就寫了十來封，咸陽那邊的趙高似乎也比較着急，接二連三收到信件已經出重金在購買增加受孕幾率的藥方。宮中的醫官也會一天之內被趙高煩上好幾次，只差跑去求始皇帝派幾個比較有經驗的醫官南下了。

    有人說過腹中胎兒若是活動率高生男孩的幾率比較大。呂雉一聽丈夫那麼說臉上的笑容就沒有停過。

    衛雯一直沒什麼存在感，她也是在呂哲喝樁後才被寵幸，一直以來所表現的就是謹小慎微。她與之呂雉渴望生個男孩不同。十分希望肚中的孩子是個閨女。

    呂哲是不在乎生男生女的，對於趙婉遲遲不懷孕也沒有太多的想法。他現在才二十一歲啊，若不是有什麼三長兩短再活四十年肯定要有的吧？對於繼承人並不是那麼的在乎。

    有時候呂哲甚至希望繼承人能晚一些兒到來，畢竟歷史上發生過太多父親年輕而太子早早出生，結果因為帝國掌控者年輕力壯活得久了，太子一等再等等到快入土了還沒能當上皇帝索性就造反的事情。

    呂雉？她生男孩也是庶出，在這個道統要求十分嚴格的年代，無論呂哲有沒有想過讓呂雉當什麼王后或皇后，呂雉的孩子想要成為帝國繼承者遠遠不是那麼容易。

    呂

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